V-й РОССИЙСКИЙ ТЕАТРАЛЬНЫЙ ФЕСТИВАЛЬ им. М.ГОРЬКОГО

Второй день Фестиваля представлял спектакль "Последние" театра им. Гоголя (Москва). Прежде всего, бросилось в глаза оформление сцены: накренённые вправо декорации, как под порывом ветра, или перекосившись от рушащегося мира вокруг, и как бы "летящие" шинели над всем пространством наверху (как на картине М.Шагала "Над Витебском") - одно это ощущение нагроможденности вещей внизу - бытового, нависшего над актёрами сюрреалистичного, обилие серого и чёрного цвета, смещение вертикальных линий, давало ощущение тревоги, ненормальности, скорой беды, в которой неустойчивое - рухнет. Хлопающая дверь, сквозняки, холод в отношениях, песнопения, проход прислуги с дровами, как со свечами на службе в церкви. Гнетущее и смешанное впечатление остаётся от постановки С. Яшина. Спектакль придавил (в положительном смысле) многослойностью, историческим пророчеством, предостережением. Акцент трактовки сделан на религиозной канве пьесы Горького, который "открылся" для меня в этот вечер, обескуражив такими явными подсмыслами, незамеченными в других увиденных "Последних". Если "Дети солнца" были "открытой книгой", светлой и понятной для зрителя постановкой с известными актёрами, то "Последние" Яшина, смогли вынести не все нижегородцы. Да, есть ощущение затянутости, неторопливость повествования, самоповторы реплик у актёров, потому спектакль закончился в начале одиннадцатого, а транспорт у нас потом ходит реже, но дело не только в опасениях горожан - вчера проявился "настоящий Горький", а не "почти Чехов", с тоскливо-депрессивными героями, с нелюбовью к "старому" порядку, на пути "нового времени". Может ещё и потому непопулярен сегодня Горький, что не несёт весёлости, ворочает дремучее в душе. Пьеса была написана в 1906 году, как объяснили в приветственном слове, после событий 1905-го, переломившего что-то в жизни страны, и показанной семье Коломийцевых. Трагический балаган - таким жанровым определением заявлен этот спектакль. Я бы сравнила основную тему режиссуры, с "чистилищем", в которое попали души, и дверь на чёрных ход - это двери в рай или ад. Недаром действующие лица имеют говорящие имена: сёстры Вера, Надежда, Любовь и мать их Софья (святые мученики за веру), сыновья - Пётр и Павел (как апостолы), и братья Иван и Яков (как Каин и Авель). Христианское: прощение, искупление грехов, шанс - оправдать террориста Соколова, чтобы "спастись", и наказание, которое неминуемо постигнет всю семью. Мощная режиссёрская версия.